诛九族

　　一、诛九族是哪九族

　　诛九族来自秦变法后的夷三族法。“九族”指亲属。“九族”是上自高祖、下至玄孙，即玄孙、曾孙、仍孙(古时称从本身下数第八世孙为仍孙)、子、身、父、祖父、曾祖父、高祖父;一说是父族四、母族三、妻族二，父族四是指姑之子(姑姑的子女)、姊妹之子(外甥)、女儿之子(外孙)、己之同族(父母、兄弟、姐妹、儿女);母族三是指母之父(外祖父)、母之母(外祖母)、从母之子(姨姨的子女);妻族二是指岳父、岳母。

　　“九族”一说的出现，与古代社会的刑法制度有很大关系。古代社会实行残酷的株连法，一人犯法，尤其是犯大法，往往要被灭“九族”，即“株连九族”。随着时代的变迁，今日“九族”之意有了很大变化，其亲属之意已经淡出，变成了对与之有关的一切人的泛称。

　　二、诛九族的说法

　　株连九族是古代刑罚族诛的一种，从古代族诛的实际情况看古代九族应包括父族四、母族三、妻族二。(这里的族人指直系亲属和配偶)

　　说法一

　　1、父族四：指自己一族。出嫁的姑母及其儿子一家、出嫁的姐妹及外甥一家、出嫁的女儿及外孙一家。

　　2、母族三：是指外祖父一家、外祖母的娘家、姨母及其儿子一家。

　　3、妻族二：是指岳父的一家、岳母的娘家。

　　说法二

　　中国古代「抄家」和「灭族」经常是伴随使用的，目的在斩草除根--完全除去复仇的实力和人脉。少康中兴「有田一成，有众一旅」就是除之不尽的后果，伍子胥与吴伐楚是灭族不彻底的结果。因此，秦始皇开始有「族诛」的酷法，先是「夷三族」，后代越来越残酷，由三族、五族到九族--父三族、母三族、妻三族。

　　我们将九族(五服)又分为、一族(一服)、三族(二服)、五族(三服)、七族(四服)、九族(五服)。出九族(出五服)。

　　我们又把亲戚分为，本家(我家)、姻家/亲家(老婆、妈妈的娘家)、三姻家(丈母娘、姥姥的娘家)、四姻家(姥丈母娘、太姥姥的娘家)、五姻家(姥丈母娘、太姥姥的姥姥家)。

　　诛九族就是光诛九族以内的亲戚、姻亲戚。所以根据自己本家的远近，有的姻九族就不用诛连了。比如姨父、舅母的父母、兄弟、兄姊、弟妹、侄男、侄妇就不用诛连了。

　　以男性的角度：

　　父族四是指：株连父族上下4代。也就是父九族。

　　母族三是指：株连母族上下3代。也就是母七族。

　　妻族二是指：株连妻族上下2代。也就是妻五族。

　　从女性的角度：

　　父族四是指夫族四：株连夫族上下4代。也就是夫九族。

　　母族三是指父族三：株连父族上下3代。也就是父七族。

　　妻族二是指母族二：株连母族上下2代。也就是母五族。

　　三、诛九族的起源

　　问泉那得血如许?为有源头屠伯来。“株连九族”，谁为始作俑者?谁又继承衣钵?对此，略予考证，想来决不是多余的。这要从族刑说起。何谓族刑?一人犯罪，诛及家族，甚至整个宗族都被消灭，这就叫做族刑。秦始皇在下令焚书坑儒时曾谓“以古非今者族”，此“族”不是别的，正是灭族。当然，族刑的发明权，也并不属于秦始皇;《史记李斯传》：“父子相哭，而夷三族。”李斯这位宰相的三族，都惨死于秦二世的屠刀之下。

　　秦王朝的刑法，不仅有诛三族，而且还实施商鞅发明的“连坐”，一人犯法，株连无已，以致由诛三族发展到诛七族。请看事实：《文选》卷39：邹阳上书有谓：“荆轲湛七族”。看来，刺杀秦始皇未遂的荆轲，其七族之人都被秦始皇开刀问斩了。何谓七族?《史记邹阳传索引》渭：父之姓，姑之子，姊妹之子，女之子，母之姓，从子及妻父母，凡七族也。诛九族是指哪九族?株连之广，骇人听闻。

　　但是，江山更有暴君出，仅诛七族岂甘休?隋炀帝比秦始皇更残暴，竟发明了“株连九族”!清初学者刘继庄谓：(诛)九族始于隋炀帝”。这是事实。《唐六典注》：炀帝“末年严刻，生杀任情，不复依例。杨玄感反，诛九族，复行轘 裂枭首，磔而射之。”好一个“生杀任情，不复依例”!这寥寥八字，不仅活脱脱地勾画出隋炀帝狰狞的嘴脸，而且也透露了历史上那些封建暴君“口含天宪”，朕即是法的真相。

　　对于封建独裁者来说，成文法不过是幌子，出口即令、“生杀任情”的不成文法，才是其法的本质。不是吗?隋炀帝即位初年，也曾颁布过《大业律》，但这不过是装潢门面而已。随着阶级矛盾的激化，民不堪命，铤而走险，奋起反抗，结果又怎么样?《大业律》完全抛弃了，“株连九族”之类不成文法，伴着豺吼狼嗥来了!